李侠的博客

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用户名：sikaodeluwei
笔名：李侠
地区：上海-上海
行业：哲学

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李侠的博客

一个行走者的思想历程！ E-mail: lixia67092003@yahoo.com.cn

文章

总目录| 图片欣赏 | 他山之石 | 新知 | 生活 | 读书 | 评论 | 哲学驿站 |

新书出版资讯！！！　（作者置顶）

本套丛书月底面世，敬请关注！

- 作者：李侠 2007年08月24日, 星期五 17:05　回复（30） |　引用（1）加入博采

新书封面（出版时略有改动）　（作者置顶）

- 作者： sikaodeluwei 2006年03月22日, 星期三 17:39　回复（7） |　引用（1）加入博采

前些日子在北方陪母亲看病期间得到一个消息，苏联作家索尔仁尼琴去世了（在我看来老索一生成就的取得都是在前苏联时期，因此沿用这个已经烟消云散的名字），享年90岁（1918年-2008年8月3日）。觉得应该写点什么，可是在外地又没有机会去写，此刻有机会了又不知道该写些什么？隐约知道，对于我来说（或许还包括我这一代人），索尔仁尼琴等于真相与勇气，或许还有一种说不清具体所指的良知。知道他的名字也是快20年的事情了。二十年过去了，我们仍在为说真话而心有顾虑，甚至胆战心惊。去年发生的折腾全国人民快一年的纸老虎事件，终于在追求真相的呐喊声中有了一个不算完美的结果。但意义重大，希望通过这件事，我们能够习惯真实。

之所以对老索感兴趣，是因为我们和他经历了太多相同的东西。可是他用一个人的勇气，让我们对走出黑暗有了勇气。遗憾的是，我在记忆中搜索了一下，没有发现我们的哪位作家曾经有这样的勇气和文字，觉得很奇怪。记得刚参加工作时买了一本巴金的《随想录》，很厚的精装本，花掉俺的半个月工资，读后觉得实在没有什么令人震撼的，那个钱花的一直觉得冤枉。由此可见，我们内心的恐惧是何等强烈！所以在九十年代有顾准热的出现，其实，今天你耐心看看他的东西，就知道实在没有什么？只不过把自己的真实思考说出来而已！

前段时间又把阿玛蒂亚.森的书《以自由看待发展》看了一遍，觉得写的很实在。他的一个命题我觉得很有趣，即凡是民主的国家都不曾发生过大规模饥荒，而发生大规模饥荒的国家多是不民主的。他给出的例子也很有趣。直到今天，我母亲做饭的时候，一直喜欢多做，导致顿顿剩饭，我说了很多回，母亲就是改不过来，后来与母亲聊天，知道母亲那代人饿怕了，所以潜意识中总怕挨饿，所以才有这种改不掉的习惯。后来我也询问了很多老人，知道在大饥荒发生前的年景是大丰收，至于灾害情况，可以找气象资料比对一下，这么大国家哪年能够没有一些灾害发生呢？为什么那时侯饿死人了，而最近几年灾害不断而总人口比那个时候又接近翻一翻了却没有饿死人，国土面积还是那么大，什么原因，其实道理很简单。今天在思考大跃进就有些滑稽的味道了，老一代领导人大多是农家子弟出身，至于每亩地能打多少斤粮食能真的不知道吗？显然不太可能，那些关于亩产多少万斤的放卫星的天文数字，鬼都不相信，因此，所剩的理由只能是；权力要公开挑战真理。历史的诡异之处在于这次挑战竟然胜利了。从这个意义上说，即便今天我们遭遇到了N多问题，有N多需要改进的地方，但我也喜欢这个时代，而不是上个时代，因为在上个时代我是完全有可能被饿死的。

老索是幸福的，他一直在批评权力而没有被杀掉，最多是被驱逐出境，而且活到了90岁，这可不是每个人都能做到的。要是在我们的文革时期，他可能就没有这么好的运气了，或许早被革命群众消灭了，并被踏上亿万只脚！至于能不能翻身，他是等不到了。

不写了，希望老索的离去，能够让我们与一个时代毫不惋惜地道别，并重新思考知识分子的呼吸与呐喊，说出我们时代的尊严与骄傲！下面摘录几句老索的话当作纪念。

生命最长久的人并不是活得时间最多的人。

对一个国家来说，有一个伟大的作家就等于有了另外一个政府。

一句真话比整个世界的分量还重。

苦难有多深，人类的荣耀就有多高远。

人民的精神生活比疆土的广阔更重要，甚至比经济繁荣的程度更重要。民族的伟大在于其内部发展的高度，而不在其外在发展的高度。

一个作家的任务，就是要涉及人类心灵和良心的秘密，涉及生与死之间的冲突的秘密，涉及战胜精神痛苦的秘密，涉及那些全人类适用的规律，这些规律产生于数千年前无法追忆的深处，并且只有当太阳毁灭时才会消亡。

在我的生命尽头，我希望我搜集到并在随后向读者推荐的、在我们国家经受的残酷的、昏暗年代里的历史材料、历史题材、生命图景和人物将留在我的同胞们的意识和记忆中。这是我们祖国痛苦的经验，它还将帮助我们，警告并防止我们遭受毁灭性的破裂。在俄罗斯历史上，我们多少次表现出了前所未有的精神上的坚韧和坚定，是它们搭救了我们。

宇宙中有多少生物，就有多少中心。我们每个人都是宇宙的中心，因此当一个沙哑的声音向你说你被捕了，这个时候，天地就崩溃了。

除了知情权以外，人也应该拥有不知情权，后者的价值要大得多。它意味着高尚的灵魂不必被那些废话和空谈充斥。过度的信息对一个过着充实生活的人来说，是一种不必要的负担。

只要还能在雨后的苹果树下呼吸, 就还可以生活。

我们不要忘记，暴力并不是孤零零地生存的，而且它也不能够孤零零地生存：它必然与虚假交织在一起。在它们之间有着最亲密的、最深刻的自然结合。暴力在虚假中找到了它的唯一的避难所，虚假在暴力中找到了它的唯一的支持。凡是曾经把暴力当作他的方式来欢呼的人就必然无情地把虚假选作他的原则。暴力在出生时就公开行动，甚至骄傲地行动着。但一旦它变得强大，得到了牢固的确立，它就立即感受到它周围的空气的稀薄，而且倘若不自贬成一团谎言的浓雾又用甜言蜜语将这些谎言包裹起来的话，它就不能够继续存在。它并非总是公开使喉咙窒息，也并不是必然使喉咙窒息，更为经常的是，它只要求其臣民发誓忠于虚假，只要求其臣民在虚假上共谋。

（声明：本语录来自网络，没有任何商业用途，谨供欣赏）

2008-8-16夜于南方临屏涂鸦

- 作者：李侠 2008年08月16日, 星期六 22:46　回复（9） |　引用（0）加入博采

风险社会中的学术安全：虚拟与现实之间

近日有媒体报道，外电9天前准确预报中国上半年的CPI数据，数据怀疑被提前泄露（《新闻晨报》，2008-7-18），暂且不论这则信息的原因分析是否准确，还有另一种可能，即境外机构根据中国数据计算出来的，不论是哪种情况，它暗示的征兆却是非常严肃的。由此，也印证了学术安全问题已经不再是一种纸上谈兵的虚拟危险，而是风险社会中的一种实实在在的危机。坦率地说，这是传统的民族国家在全球化背景下遭遇的必然现象，也是全球化过程中随附在弱者身上的一种天生副产品。

说到学术安全很多人不以为然，认为那是无稽之谈，其实这个问题比我们想象的要严重得多，尤其是在信息流通渠道日益多元化的今天，这种风险已经无限加大了。为了检视这种说法，笔者举一个例子，早在20世纪70年代，美国哈佛大学一名普普通通的经济系学生迪米特瓦·林特，突发奇想地把自己埋进了图书馆。数月后一份长达400余页的《制造核弹的方法》出炉，美国核武器专家泰勒读完后禁不住掩卷惊叹：“这是我迄今所看到的最详细、最全面的报告。”其实，早在1964年美国就曾做过试验，两个刚出校门，从未研究过原子弹的大学毕业生，用不到30个月的时间，同样提交了完整的核弹设计方案（人民网，2003-8-23，兰克）。象核弹这样的高度机密的技术，一个从未研究过核弹的大学生利用已有的资料就可以完全攻克，可想而知，学术完全实在是一个全球化时代需要加以警惕的问题。对于我们这样的发展中国家来说，与国际竞争者之间的信息不对称，预防学术安全问题就显得尤为重要。

关注学术安全至少有以下几方面重要意义，首先，学术安全是国家安全的重要组成部分。其次，关注学术安全也是国家制定各项政策的安全屏障。第三，关注学术安全也可以使国家规避全球化风险，在国际竞争中使国家利益不受损。既然学术安全对于全球化背景下的传统民族-国家具有如此重要作用，那么，回到本文的话题，我们国家的学术安全存在哪些薄弱环节呢？笔者认为主要有以下几个方面：其一，整个社会没有意识到学术安全在全球化背景下对于发展中国家所具有的国家安全意义。其二，国际资本与机构的大举扩张，导致落后地区部分共同体成员蜕变为学术买办与代理人。第三，参与国际竞争与合作的路径与模式被严重误导。本文主要关注第二点，这种情况也是最为可怕的。

之所以特别关注第二点，是因为国内科研环境比较恶劣，很多科技工作者没有课题可做，而目前的考评机制又把课题与项目看的很重，这种状况极容易诱使很多科技工作者为了自身的发展无视研究的可能后果。再加上目前普通科技工作者的收入严重偏低，而且从事学术研究是需要经费支持的，国内申请经费的异常困难，导致整个科技工作者群体面临项目供给严重不足而需求强烈的局面。这时国际资本或基金为了达到某个目的完全可以利用项目与合作研究的形式乘虚而入。更何况国人的崇洋心理，一旦有国外项目，不但能够完成现有考评的要求，而且还有更高的认可度，导致这种潜在研究市场非常广泛。由于目前学术信息获得渠道的多元化，以及极大的便捷性，就国内某一领域的情况完全可以做出一个比较准确的研究报告，即便这份报告对于雇主来说是初级草稿，那么经过深加工是完全可以准确把握国内某一领域的现状。比如国外某些研究机构完全可以雇佣中国的科研人员完成国内石油的供需变化及其走势分析，由此国外石油机构就可以准确预测中国的石油采购战略，从而让中国在石油贸易中产生重大损失，还有粮食产量与需求的预测等。目前国外行业机构对于国内情况的了解远远超出我们的现象，从经济领域就可以看出，目前在国际交易中我们买什么，什么就涨价，卖什么就什么跌价，虽然导致这种现象的原因很多，但是国外机构对于国内行情的充分了解就是其中一个重要原因。在其他如政治、经济、军事、农业与工业等领域也面临同样的危机。而且，中国的科研人员比较廉价，只要很少的投入就可以达到这个效果。这种情况到底该怪谁呢？能够把责任安全推卸给普通科研人员吗？显然不能，国家的各项科技政策与制度在设置时就是存在严重问题的。如果一个国家的项目只是少数人的游戏，大多数人都是旁观者，那么这种制度安排从伦理角度来说就是缺乏作为公平的正义原则的。反之，我们是否可能从国外的研究机构或人员那里买来我们需要的信息与资料呢？显然难度与代价要比我们高出许多。两者之间的制度安排的高下也可以轻易比较出来。

当前最应该警惕的是，国外机构与国际资本已经开始把触角伸到国内一流研究机构，由于这些机构在国内的崇高地位，以及它比其他机构或个人拥有获得信息的独特优势，往往成为这些境外机构与资本跟踪与合作的首选目标。如果这些机构与人员已经获得国内相当数量的资助，它们的开价会高一些，一旦跨国资本觉得价位不合理，那么这种渗透会向下一级机构与人员转移。坦率地说，就目前情况来说，关于国内任何行业的初级分析报告，只要组织本领域的一个十人以下的团队就可以粗步做出来，而且这种学术委托与合作项目的形式，可以最大限度地规避国家设立的各种安全壁垒。从这个意义上说，天下没有免费的午餐。当一个国家的学术安全不复存在的时候，它的实体边界已经形同虚设，而这正是全球化给落后国家带来的最大风险所在，毕竟我们不想成为全球化的牺牲品。

2008-7-19夜于南方，20日校对与修改

- 作者：李侠 2008年08月11日, 星期一 13:55　回复（6） |　引用（0）加入博采

寻书记——致谢黄庆博士

——朋友之左，兄弟之右

南方一直炎热，好象记得有七月流火之说，如今我这个北方人也是亲身感受到了（如今哪里不热呢，感觉地球都快爆炸了），每天在家中光着膀子，抗着一条毛巾，胡乱地翻一些书，实在热晕了就吸烟喝茉莉花茶，浓浓的那种，然后就是看挥汗如雨的场景。工作实在是没有效率，不过今天俺还是非常高兴的，因为黄庆博士把我寻找多年的书终于搞到了，而且费尽周折做成PDF文件，可以下栽了，我下载就用了一个半小时，还不知道他作成PDF要花费多少宝贵的时间啊？内心也是非常感动，大家原本是素昧平生，只因阅读科学网的博文而成为朋友的，如今感觉更象兄弟，记得还有科学网上的武夷山老师也曾慷慨地给我寄来需要的资料，所有这些美好的情怀，我竟然找不到合适的词汇来表达自己的感谢，也许我们的心离的并不远。我能够呼吸到它，也能感觉到它的存在，这就足够了。

黄庆兄在美国帮我找到的书是J.福多的早期著作《思想的语言》，我本人寻找这本书也有几年时间了，记得最初是在2004年初，寒假刚从家里回来，临行前与父亲喝酒，父亲问我：你到底作什么呢？不知该怎样回答父亲的询问，我的父亲是一个技术高超的汽车修理工，只有小学文化（高小相当于小学文化吧，我没有考证过），可是人很聪明。我想了想，想寻找最简单的方式把问题表达出来，可是不好找，只能说，作一些语言哲学与心灵哲学的东西，父亲一头雾水，后来干脆问父亲：你怎么知道你知道？你又如何让我知道你知道的东西的，所有这些是需要语言来表达的，而语言是如何加载这些意义的？这些工作是怎样开始的，这就是我想做的工作。记得当时父亲说，虽然自己不明白，但是觉得有意思，还告诉我好好做。其实这里的很多问题我当时也不是很清楚，只是隐约感到，这里涉及到认知、表征、语义等问题，然后就是开始寻找相关的书籍，这样才注意到福多的工作，后来陆续地收集到福多的一些主要著作和文章，还有很多评论文章，可惜这本《思想的语言》是他早期的工作，很难找到，也断断续续地找了几个朋友，也曾到国家图书馆查找过两次都没有结果。再后来2005年，父亲去世，这个工作就中断了，然后就是谋生来到这所大学，随着安定下来，这个念头又从心里冒出来。去年在《科学网》开博客，经常看到一组文章，记得好象是筑波系列，写的非常好，有关于生活的、学习的、科研进展的、还有关于国内外科研体制对比的文章，很多文章写的很有深度，文笔又好，从那时也就记下黄庆这个名字，从文章中知道他是搞材料的，所以有时候上公共课的时候也对学工科的学生们说，搞工科的人同样有很漂亮的文笔和敏锐的思想的，不信到科学网博客上看看，这样的人才是未来的翘楚，也才是我们真正的榜样，至于学生们能够听进去多少，我不得而知。由于这个缘故，也就常常留意他的文字，后来发现他到美国了，又开始了加州阳光系列的写作，更是经常阅读他的博文，也偶尔留言，这样感觉慢慢就熟悉起来。后来冒昧打听他们学校的图书馆是否有此书，这样开始了黄博士找书的历程，前些日子他给我发来一个学者研究福多的文章（L.K写的草稿）的连接，其实这几年对于福多，我基本上处于看到的相关评论文章比看福多本人的文章还多。也越发不敢写他的文字了，生怕误解或者误读了他，所以找到此书的心情也越发急切了。前几日，黄博士给我留言，说通过馆际间互借，已经找到这本书了，并说过几日想办法能够下来，让我安心等待，我想这也是湖南人性格中的不屈不挠的性格使然吧！其实，他完全可以放弃这件费力的事情，可是他没有，而是一直在默默地努力促成这件事。我为之感动的也正在于此。

其实，我是一个很没有生活趣味的人，我不太会人情世故的东西，虽然也在努力学习，可是我知道自己，一个不是很善于言辞而有些孤独的人，如果有朝一日能够相见，那么我们一定一起喝酒，慢慢地聊一些事情，说一些各自内心多年的感受，或者一起吸烟，看时间缓缓地从身边逝去，享受那种如水的友谊。但凡每个人能够有一些小成绩也是很多朋友默默支持的结果，对于这点我是更加相信了。希望我能够作出一点自己满意的工作，以此感谢那些曾帮助过我的朋友，不论你在哪里，我知道你就在我的心里能够感觉到的地方。再次，感谢！

- 作者：李侠 2008年08月10日, 星期日 18:22　回复（7） |　引用（0）加入博采

休博一段时间

刚刚得到消息，母亲咽喉检查结果不好。由于母亲要做手术，我要马上回北方，这段时间无法照看博客，暂时休博！现在内心很忙乱，不写了。愿上天保佑俺老娘！！！

2008-7-27于南方

- 作者：李侠 2008年07月27日, 星期日 15:04　回复（9） |　引用（0）加入博采

[zz]月薪平均过万细数鲁迅一生挣多少钱

鲁迅每年都买很多很多书,每年日记后面都专门附有一篇长长的“书账”。从1912年5月鲁迅抵达北京,到1936年10月鲁迅在上海病逝,在24年零5个月的漫长岁月里,鲁迅一共记载了25篇书账(每本日记一篇),共计购书9600册,古碑、刻石、画像等拓片6900张,真是洋洋大观!

那么鲁迅一生究竟挣了多少钱呢?他的钱来自下列四方面:

(1)公务员收入

民国一成立,鲁迅就应蔡元培之召,担任教育部公务员,时间长达14年多;这是鲁迅在北京时期的正式职业。他的名义收入如下——

1912年5月~7月,每月津贴60银洋;8月~9月,每月“半俸”125银洋;10月后定薪俸220银洋;

1913年2月后薪俸240银洋,12月后仅有九成即216银洋;

1914年8月薪俸增为280银洋;

1916年3月后增为300银洋。

1924年1月重缮之《社会教育司职员表》载有周树人应得四等三级“年功加俸”(每年加薪)360银洋。但是20年代以后教育部经常拖欠,实发2/3即平均月付200银洋左右。

(2)教学收入

五四运动以后鲁迅除了供职教育部以外,还先后在北京8所学校兼课,时间长达6年(1920—1926)。1920年8月接受北京大学蔡元培校长聘请,兼任北大国文系讲师,同时又兼任高等师范学校讲师,每周各一小时,讲授《中国小说史》月薪各18银洋,共36大洋。

1924年在鲁迅的经济生活中是一个转折点,他的年收入构成中,第一次出现了本职收入(教育部薪水)少于业余收入(讲课费及稿酬、版税)的情况。业余讲课和写作收入占59%,超过一半;而本职收入仅占41%。

1926年8月鲁迅离开北京赴厦门大学,由林语堂推荐专任厦大国学院研究教授,月薪国币400圆;

1927年2月鲁迅在广州中山大学受聘担任文学系主任兼教务主任,月薪国币500圆。

(3)大学院特约撰述员收入

从1927年12月到1931年12月,整整四年又一月中,由蔡元培推荐,鲁迅受聘为“大学院”特约撰述员,得月薪300圆。由大学院和教育部定期支付49个月之久,未曾拖欠,共计14700圆,折合黄金490两。

(4)写作、翻译和编辑收入

1907年~1908年曾有《人之历史》等多篇论文在东京《河南》杂发表,稿酬约为千字2银圆,共约得100银圆;他和二弟周作人一起翻译外国小说也得到大约200银圆左右的稿酬。但是1918年鲁迅在《新青年》上发表小说、诗歌、论文、杂感,都是不计稿酬的。

后期鲁迅在上海生活,“卖文为生”也就是作为自由职业者,依靠版税、稿酬和编辑费。一开始北新书局每月支付给鲁迅的版税是国币100圆和《奔流》杂志编辑费100圆;他在报刊发表文章的稿酬为每千字5圆~15圆。但是北新书局经理克扣大笔版税,1929年8月鲁迅找律师与之谈判,维护了自己的著作权,索回两万多圆应得版税。

到1932年“大学院”津贴撤销以后,版税和稿酬成为鲁迅主要经济来源。

那么,按照实际购买力计算,鲁迅24年的收入相当于今天人民币多少钱呢?根据历史资料换算,1912年一块银洋约合今人民币40元,1927年1圆“国币”约合人民币35元;1936年1圆法币约合今人民币30元。

也就是说:

鲁迅前期(北京时期)是以公务员职业为主,14年的收入相当于今人民币164万元,平均月收入相当于今人民币9000多元;

中间(厦门广州时期)1年专任大学教授,年收入相当于今人民币17.5万元,平均月收入相当于今人民币1.4万多元;

后期(上海时期)完全是自由撰稿人身份,9年收入相当于今人民币226万元,平均月收入相当于今人民币两万元以上。

若不计入1922年的收入(日记缺失),则23年间共收入119873.3圆,相当于今人民币408万元以上。

从公务员到自由撰稿人,他完全依靠自己挣来足够的钱,超越了“官”的威势、摆脱了“商”的羁绊。值得注意的是,他作为自由撰稿人的年收入,超过他作为公务员年收入的两倍。

钱,是他坚持“韧性战斗”的经济基础。鲁迅为了写作、译述、教学、研究等购置的图书就达到1.6万多册(幅),24年中共计耗资1.3万多银圆,相当于今人民币50万元人民币,占他总收入的1/9左右。然而,他有了那么多的金钱之后,却丝毫不为金钱所动,而始终保持勤俭奋斗的本色。

从“而立之年”以后的24年间,鲁迅平均每年相当于今17万元人民币、每月9000元~20000元人民币的收入,保障了他在北京四合院和上海石库门楼房的写作环境。在残酷无情的法西斯文化围剿之中,鲁迅能够自食其力、自行其是、自得其乐,坚持了他的自由思考和独立人格,这使他永远成为文化人的榜样。(据《何以为生:文化名人的经济背景》)

来源:新知讯报

- 作者：李侠 2008年07月25日, 星期五 12:16　回复（0） |　引用（0）加入博采

有关哲学系发展的一点感想

写下这个标题的时候，自己都觉得有些好笑。不过这个话题在内心中也想了很多次，就当是一则日记，记录下来。根据我以往的经验，一些想法还是要及时记下来的，否则以后可能就没有心情写这样的文字了，怀想一下年轻时的许多感想，留下来的已经不是很多了，前几日母亲回北方，收拾行李，偶然中发现自己的一本陈年日记，很多年前的生活，翻翻内心很是感慨，有些想法今天是再也写不出来了。呵呵后，基于这种考虑，权当一则记录。

对于个人来讲，我比较喜欢老庄哲学，换言之，无为而治。其实，这是管理的最高境界，不是每个人都能做到的。对于我来讲，虽不能至，却心向往之！回到本行，就如同做哲学也是需要境界的。评价一个哲学家的主要标准应该是境界和胸怀，缺一不可。那么作为一个团体，什么样的哲学系是好的，就相当于间接回答了怎样发展的问题。一个团体和一个家庭一样，它是有风格的。依在下管见，一个好的哲学系应该具备如下三个条件。

首先，人才储备。这里分为三种景况：其一，大师云聚，其二，中师云聚，其三，小师谋生。如果把我们的团队对照一下，我自认为是我们的团队已经进入第二方阵。其实，第二方队是最有意思的，至少就世俗生活来说是这样的。它即具有小师谋生的世俗，又有中师在路上的理想，它的眼光总是不时落在高处的，这是最好的状态，因为它入世，而不象大师云聚时的整体出世姿态。所以，它是有战斗力。我喜欢和朋友们说，我喜欢美国NBA一些没有大牌明星而整体实力不俗的球队，其实就是这个道理。因为它有向上的欲望和冲动。

其次，资源支持。这点很重要，对于一个哲学系的发展来说，这是致命的因素。毕竟哲学是一门很奢侈的学科，也是悠闲的学科，只有有了坚实的物质基础，一些思想才能生发出来。在这个条目下，同样存在三种生存状态，其一，大户人家，财大气粗如北大、清华、复旦等，其二，小康人家，可以经常调剂生活，喝点小酒，这类学校很多，如南大、人大等，其三，贫困人家，总要时刻找米下锅，真可谓巧妇难为无米之炊，在中国搞哲学的处境大多如此，我们就是第三类，这也是制约我们的一个关键因素。长铗归来兮，食无鱼！

再次，学术氛围和学术风格。这点总被大家忽视，我认为这是一个真正与哲学事业有关的内在因素。同样可以分为三类，如果按照形容女人的词汇来描述就是：其一，家学渊源的大家闺秀，如北大等，其二，中产阶级的小家碧玉，如南开等，其三，劳动人民家的卖花姑娘。对照一下，我们属于第三类。第一类可远观，第二类，可做知己，第三类，可过日子。呵呵，我们还是第三类。

不需要再多列了，综合起来，我们处于中游。那么，这样的班底该如何发展呢？俺老李认为，首先吸引人才，由于我们的地理位置、收入状况以及名气等因素的限制，我们要努力吸收有潜力的二流人才的加盟，一般来说我们提供的条件，吸引一流人才比较困难，也不现实，这也符合经济学定律，呵呵后，别泄气，一个好的团队能够把二流选手培养成一流高手，这才是值得骄傲的事情。

至于资源，这种情况我不想评论，这要看学校领导的眼界和境界。对于个体来说，没有办法解决。

我个人更关注第三条，即学术氛围和学术风格，其实这点才是一个团体最能体现水准的地方。我理想中的团队应该具有一种谦虚、友善、简单、平和、从容的学术氛围。太过张扬对于哲学学科来说是一种伤害，尤其是处于第二集团来说，更是如此。这就象一个家庭，它需要象户主持家那样，坚持、努力，安静、计划。否则的话，过于热闹，这个家非败了不可。只有在这个基础上，才能形成自己的风格，学术风格与家庭风格。没有风格的家和团队肯定是无法发达的。在下最欣赏的风格就是：经常眺望，并时刻注意培养一种缓慢而持久的力量。真正的力量都是缓慢的。所以我不喜欢那种轰轰烈烈的活动，而喜欢那些默默地在路上行走的姿态。只有这样，批判与怀疑的精神才能形成，思想才能生发出来。思想必须是多元的，也必须是有棱角的，否则哲学就死了。

想想两年来，朋友们经常问你做了什么？我总是无言，其实，在这样的一个思想被紧逼，洗脑经常发生的时刻，能够尽力抵挡一些外部的侵蚀，留给内部一点安静与简单，已经是最大的努力了。这边的会议、检查、评审实在是太多了，我本人不喜欢这些事物，一些烦琐的事情与几个搭档能够承担与抵挡的也大多不去骚扰大家。从这个意义说，不去做什么应该比做什么更有意义，只有这样，思想才能得到安静的生长环境。我们太喧嚣了，以至于思想一直处于迷乱状态。

最后，谈一下动力机制，其实所谓治大国如烹小鲜，靠的是风格与动力机制。有了一个好的风格，下一步就是动力机制问题，能够让一个行为持续下去，最终的力量是制度。比如奖惩制度。毕竟对于中游单位的人们来说，谋生还是一个大问题，因此，有了激励机制，在遵守游戏规则的情况下，每个人都会自发地追求自身利益的最大化，而这种追求恰恰无意中推动了一个团队的永续发展。只要把游戏规则设计好，那么它的前途是不可限量的。

2008-7-24夜临屏涂鸦！

- 作者：李侠 2008年07月25日, 星期五 03:38　回复（0） |　引用（0）加入博采

关于新修订的《科技进步法》的结构的一些思考

2007年12月29日，第十届全国人民代表大会常务委员会第三十一次会议终于通过了对1993年版的《科技进步法》的修订。它标志着未来中国科技事业发展的行动纲领与路线图的正式确立，次举意义非同寻常。综观这部新修订的法律，充分考虑了近15年来我国科技实践中新出现的各种事态，并合理地借鉴了部分国际经验，这些都是值得充分肯定的进步，笔者前段时间曾就新版《科技进步法》的某些条款作过一些评论（详见《科学时报》2007-9-7和2008-1-4报纸），由于这部新法律将于2008年7月1日正式开始实施，因此，有必要对这部法律从整体上进行一番考量，进而揭示这部法律对科技事业所具有的直接或间接的规范与指导功能。

为了更好地分析这部法律的结构，我们可以借鉴科学哲学家拉卡托斯的研究纲领模型对这部法律进行剖析。按照拉卡托斯的模型，任何研究纲领都具有三层结构：硬核、保护带和启发法，而启发法又分为正面启发法和反面启发法。反观新版《科技进步法》，可以发现它共包括八章，七十五个条款。结合这个布局结构，我们可以清晰看出这部新修订的法律同样具有这三层结构：硬核（第一章：总则）、保护带（第二、三、四、五章），启发法（第六、七章），其中第六章可视为正面启发法、第七章为反面启发法。至于第八章：附则，只是起到一种通知与例外的索引作用，对于整部法律的结构没有多少实质性的影响。通过对这部法律的结构分析，我们大体可以看出这部法律发挥作用的路径和方式。

基于拉卡托斯模型的特定含义，需要把研究纲领结构中的各层面的作用进行一些简单分析和界定。硬核是指一个研究纲领的核心理论，在一定时期内它具有不可反驳性，任何批评的矛头不能直接指向一个理论的硬核部分，这种规定保证了理论存在的连续性与稳定性。对于这部法律来说，硬核部分主要体现在第一章总则部分，在这部分里集中体现了该法律所蕴涵的国家意志和战略目标。保护带则是指为了研究纲领的硬核能够正常发挥作用以及防止被攻击，而设置的一系列配套规则和方法论预设，在实践层面还包括配套的相应组织机构的设立，这部分设置保证了硬核目标的实现，并化解与阻挡了大量对硬核的攻击，从而有效地保证了硬核存在的稳定性和发挥作用的持久性。比如在日常生活中，如果我们对一项政策感到不满，通常不能把批评矛头直接指向国家或政府的初衷（硬核），而是把这些批评引导到这项政策的运行、监督等实施环节（相当于保护带），如果判定法律硬核本身存在严重问题，那么这部法律就是退化的研究纲领。相比于旧版的《科技进步法》，这次硬核部分包括了15个条款（约占总条款的20%），而1993年版早总则中仅包含了9个条款（约占总条款的15%），仅从数量上就可以粗略判断新版比旧版在硬核方面的进步，如果硬核没有实质性的进步，那么这部法律就谈不上是进步的研究纲领。此次修订的法律中，保护带部分分为四章，分别从规则、领域、机构与人员安排等方面有效地保证了法律硬核的稳定性以及发挥作用的路径选择问题。而本部法律中的第六章：保障措施就相当于正面启发法，它提供了对科技活动的有效支持的一种制度保证。第七章：法律责任则相当于反面启发法，它规定了科技活动中那些行为是被禁止的。通过这种结构化的分析，基本上可以对这部法律发挥作用的路径和模式有一个比较清晰的了解。然而，从新版《科技进步法》的结构分析中我们可以发现这部法律还存在一些严重不足之处，在笔者看来，这部新版的法律存在如下两个比较严重的缺陷，由于这些内在的缺陷，可以预见这部法律在运行中的效率和功发挥会出现一些先天障碍，从而影响法律对未来科技活动的整体调控能力。

首先，在这部法律的保护带层面（即2、3、4、5章），这部分包括了51个条款，几乎占了整部法律文本篇幅的70%，不可谓不重视，然而如果仔细分析这些条款，可以发现一个明显的问题：各类权力主体被有意或无意地虚化，从而导致该法律在实际运行中完全有可能陷入一种低效的政治权力自身的委托——代理循环的怪圈。这种制度安排模式，一则可以使权力施与者有效地躲避体制内、外的监督，会在实际运行中出现严重的权力与责任不对称现象，从而导致法律的整体效率和功能发挥严重打折扣。二则，科技行为主体（权力的受与者）的具体权利诉求指向不明确，从而导致名义权利与实际权利脱节。过往的实践已经充分验证了这种隐藏权力主体带来的弊端，时至今日，很多人都无法明确了解谁在真正掌舵中国科技事业发展的航船，是科技部、教育部还是中科院或者还是别的什么机构？因此当整体科技事业处于发展的瓶颈阶段时，没有任何一个机构能够有效改变科技事业所面临的困境，因此要具体的监督就更不可能了，连主体都不明确，还谈何有效的监督。如果这种虚化主体的行为不能得到有效的改善，那么新版《科技进步法》的进步性就无法充分体现，一旦遇到挑战，则完全有可能导致人们把批评的矛头绕过保护带直接指向法律的硬核，从而导致整体法律再次面临合法性危机的局面，最终消解了国家的意志和战略目标的实际可操作性。

其次，在法律的启发法层面出现了双向的语义模糊现象，尤其是在反面启发法中表现的尤为明显（第七章：法律责任），这部分共计7条，接近占到整部法律的10%，照例说，这部分主要体现了一部法律的禁止功能，它在科技的整体运行中的作用是防止科技事业出现各种失范行为。然而如果仔细研读这部分条款，可以发现由于条款的实质性内容的严重语义模糊，导致条款能否起到有效的规范与约束作用令人担忧。比如，第70条，主要是针对科技共同体成员的抄袭、剽窃等学术不端行为的，而它提供的禁止的用语是：“直接负责的主管人员和其他直接责任人员依法给予处分。”如此模糊的用语，笔者实在无法猜测到它对每个从业者内心带来的影响是什么？还有对于骗取国家科研基金的做法的惩处同样是存在严重的语义模糊现象。考虑到中国科技发展面临的特殊环境，转轨时期的科技界已经不再是想象中的净土，随着国家对科技投入力度的逐渐加大，科技领域日益成为一个资源密集型与人才密集型的领域，在没有明确的制度措施保证下，本着利益最大化的市场原则，高智商的科技共同体在巨大的利益诱惑面前，同样时刻面临着集体失范的风险，然而这部科技界的“宪法”所提供的禁止功能如此的弱，导致潜在的投机带来的收益与风险成本严重不成比例，如果反面启发法不能给机构和个人提供有威慑力的禁止信号，那么由保护带延伸而来的正面启发法对机构与个人的激励功能将受到直接的消弱，由此不难推断在启发法层面，这部法律对机构与从业者的真正激励与约束功能是存在极大的不确定性的，这种潜在可能性与本部法律所具有的崇高地位严重不相称。

2008-2-8夜于南方

- 作者：李侠 2008年07月19日, 星期六 17:28　回复（0） |　引用（0）加入博采

如果种子不死（2）

这个标题来自法国作家纪德的传记名称，它的原意取自于《新约全书·约翰福音》第十二章，耶稣说：人子得荣耀的时候到了。我实实在在地告诉你们：一粒麦子不落在地里死掉了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。这句话是我非常喜欢的。这是第二次用这个做标题。纪德是一个传奇的作家，也是我很喜欢的那种类型的人，这里没有功夫谈这位老哥的事迹。说说自己这几日的行程还有些许纪念意义。应朋友之邀，本月10日匆忙坐火车到京城开一个小范围的会议，主题是关于普世价值的，这个话题有些敏感，所以本次会议颇有一些秘密会议的味道，其实这是很搞笑的事情。一个学术问题讨论至于样吗？不过我也能理解其中的苦衷。私下里曾与朋友聊天，讨论过这样的话题：为什么我国没有特别优秀的社会科学家和著作，也许原因很多，不过国家的横加控制与干涉也许是其中一个重要因素，导致人们很多问题不敢讨论，成为一块言说的飞地或禁区。与会专家基本认同这种判断：即目前我国正处于三种价值观的博弈时期，分别是：主流意识形态价值观、儒家价值观与普世价值观。国家当下的策略是联合前两种，来阻击第三种。至于结果如何，大家可以拭目以待，不用笔者多费口舌。坦率地说，对于新左派和新自由主义的许多观点我本人并不同意。总认为他们的言说是空对空导弹，缺少实际的具体所指。这才是这场辩论逐渐遭到人们遗忘的深层原因。笔者记得在上个世纪九十年代初期，曾与一些诗人朋友谈论过这样的话题：诗歌应该写什么，记得当时曾提出五大主题：时间、大地、生命、永恒、爱（有些记不劳了，毕竟当时的话题到今天已经接近20年了，现在已经没有激情去关注诗歌了）。把这样的话题拿出来，无非是说，这样的一些主题是有普世价值特征的，所以今天再来谈这些话题，我感觉我们认识上的进步真的很有限。会上我做了一个关于科学知识社会学的小报告。

会议开了一天，认识了几个新朋友，也见到了少数几个旧朋友。夜里与朋友们喝酒是北京二锅头，还不错，喝的比较多。由于来时匆忙，忘记带电话号码本了，原本想借此次到京城的机会见几个老朋友，可惜没有联系方式只好作罢，下一次吧。北京的变化真大，漂亮了很多，看来开奥运会还是有作用的啊。第二天起来很晚，到国家图书馆把余下的时间打发了，复印了8本英文书，买了11本中文书，临上车前到一个小店吃了一晚牛肉面，点了一个菜，感觉不错。突然发觉自己在骨子里仍是北方人，南方的饭菜感觉还是无法和北方的相比。这年头生活不易啊，所以只能尽量让自己适应新的环境。很多人羡慕老李的适应能力，其实，所有这些只是生存的需要。毕竟莫斯科是不相信眼泪的。

回来这两天，什么事情都作不成，天气闷热潮湿，自己仿佛进入了中暑的状态，浑身湿漉漉的，脑袋都麻木了，在家里的时候只好光着膀子，实在难受了就用凉水洗洗脸，毫无状态可言，先保命吧。妹妹来这里准备接母亲回北方，原准备今天领母亲到医院检查一下咽喉，已经托朋友联系了，可是母亲死活不去，没办法。母亲的担忧我还是了解一些的。

恍然记得一句话：少年子弟江湖老，红粉佳人白了头。人生大凡如此。说到自己的生活，似乎越发的没有趣味。已经放假了，先熬过这些闷热的日子，然后再做打算。

不管怎样，我还是相信有一些词汇是我们无法移动的，它们就是那样顽强地屹立在那里，所有曾经历过这些词汇的人，在内心深处总会被它震撼的。我相信这样的一些不可移动的词汇的存在。做哲学的人，总是希望自己的有些文字能够象那些死掉的种子那样，以另一种方式扩散着，渗透着、刺痛着，而不是那些不死的种子。

在回程的车上，想到了那些没有见到的朋友们也如我一般在阳光下奔跑着。该说什么呢？长安米贵，居之不易。问题是现在哪里的米又不贵呢？哪里居之又易呢？今日迷迷糊糊中见到二则信息，一则是：广州要长工资了，报道中一位副市长甘新说，广州公务员的工资是比较低，因为广州负担相对较重。去年财政收入2116亿，要向中央交400亿，向省里面交110多亿，广州自己只能用600多亿。这个数字分配很有趣，不过我想知道余下的那1000亿干什么去了？另一则信息说中国外逃贪官竟把美国的房价炒起来了，实在是牛啊，看他们还感小瞧我们。如果把中国所有县处级以上干部全部派到美国去，我想一年后美国就会沦为发展中国家，呵呵后，看它还牛什么？对于那些在汗水中奔跑的朋友们，我只能说：如果秀色可餐当真的话，那么京城真是美女如云啊！跑累了，停下来看两眼，你会发现所有的美都是在视线所及的范围内。正可谓：杨柳春风一杯酒，江湖夜雨十年灯，也罢！

2008-7-15于南方迷糊中

- 作者：李侠 2008年07月16日, 星期三 22:06　回复（3） |　引用（0）加入博采

不确定性背景下的科学：承认与蔑视

自汶川大地震（2008年5月12日）以来，一个最热门的话题就是地震预报问题，由于此次地震造成的人员与财产损失的空前惨烈，导致公众再也无法保持沉默了，人们想知道地震预报是否可能？其实这本是一个科学问题，然而由于被公众舆论的挟持与放大，地震预报问题瞬时演变为一个具有情绪化的社会问题，相关部门也因此承受了巨大的压力，由此衍生出三种无法回避的疑问：首先，地震是可以预报的，只是有关部门没有尽到责任，致使灾难发生时遭受重大损失。这是科学问题伦理化的一种表现形式；其次，由于地震发生原因的复杂性以及目前地震科学的不完备性，地震不可以预报，主流科学界希望把地震预报问题回归到专业领域，尽量切断科学问题被社会化的复杂局面。第三种情况就是地震预报以及地震科学的解释权问题，这就涉及到主流科学共同体与民间科学爱好者之间的矛盾。正是上面所列的三种矛盾的纵横交错，导致地震预报这样的纯科学问题迅速演变为社会的焦点问题。如何正确处理这些矛盾，事关我们如何看待与传播科学的问题，科学史的研究告诉我们：在科学的空白处，往往是信念的杂草丛生之地。

为了对上述问题进行分析，需要对科学在当代的发展处境有一个初步界定。首先，我们要承认，科学在近代四百年取得了飞速的发展，它推动了人类社会的快速进步，我们今天的生活世界就是由科学建构的。其次，当代科学的发展是不完备的，我们遭遇的很多问题科学目前还无法完全解决。再者，在人类认知模式上，现代科学也体现了与传统科学不同的对世界的解释模式，换言之，我们需要重新梳理诸如必然性与偶然性、确定性与不确定性等基本认知范畴。回到本文的问题，我们暂且同意在当前的科学水平上，地震是无法完全准确预报的，那么，上述三个疑问就演变为两个问题，首先，不论地震是否可预报，公众都有权对相关的科技部门进行伦理追问，这种追问恰恰是民主社会的体现，也是最有效、成本最低廉的监督形式，如果限制这种追问，任由研究机构逃避所应承担的公共责任，往往培养了机构的制度惰性。作为社会建制的一部分，科技事业理应接受公众的监督。其次，如何看待科学问题的解释权问题，这也是当前争论最激烈的问题：即“官科”与“民科”的问题。其实，这个问题也好解决，毕竟当下的科学已经高度专业化，如果没有经过多年的系统训练是无法胜任这项工作的，正是这种硬性约束，导致大多民科被排除在科学的解释权之外。对于公众来讲，即便不懂，他也会主动选择专业人员的解释，无须太多的理由，这是典型的实用主义选择模式，他暗含了对专业人员多年专业化训练的沉没成本的承认，而且这种选择对于公众来讲，选择成本也最低。如果采纳一个非专业化人员的观点，有时鉴别成本是非常高昂的，甚至是个人无法支付的、并且风险与收益完全不成比例。基于这种理解，对于“民科”无须草木皆兵，更何况大科学时代，科技发展的特点决定了民科的规模不会很大，如果仅仅作为一种个人爱好，应该采取宽容的态度，由他去吧，说不定它还能为科学提供一些意想不到的启示效果。

其实，在解释权争夺的问题上，最为困难的是科学共同体内部的不同观点之争如何解决。笔者一直喜欢用人工智能领域的一个例子说明这个问题：二十世纪六十年代中期麻省理工学院的明斯基与帕佩尔特坚持认为，人工智能应该以符号操作为主要研究进路。为了争夺资源和支持，他们宣称罗森布莱特进行的以感知机为代表的神经网络研究进路是行不通的，鉴于明斯基的巨大影响，人工智能领域中的神经网络研究纲领迅速冷落下来，人才、资源都流向了明斯基的纲领，罗森布莱特则被对方戏称为“江湖郎中”，导致他在郁闷中于七十年代去世。风水轮流转，到了八十年代，神经网络纲领替代明斯基的纲领重新成为进步纲领。由此可见，不同观点之争，后果尚且如此惨烈，一旦被指认为“民科”或“类科学”（刘华杰教授提出的），后果可想而知。这里涉及到一个复杂的问题，抛开科学的定义的开放性不谈，这里还涉及到一个严肃的社会学层面的问题，即科学界内部的承认与蔑视。科学共同体的所有努力都可以看成是为了获得承认而进行的斗争。上面的例子中明斯基则采用了一种很不宽容的蔑视态度。更有甚者，为了达到蔑视的目的，竟然不惜在科学争论中引入政治因素，如前苏联的李森科事件。由此可见，科学界的承认与蔑视是一个相当普遍的现象。按照德国哲学家霍耐特的说法，当一个人受到蔑视的时候，意味着他们的某些承认形式被撤消了。在与耻辱相关的情感反应中，蔑视经验可能成为个体为获得承认而斗争的动机。所以同行之间的观点分歧如果不能得到妥善解决将对科学发展带来巨大的潜在危害。在霍耐特看来，解决承认问题的途径主要有三条：爱、法律和团结。前两者分别指涉了个人的品质与制度的规范约束，关键在于共同体之间的团结。这种构想笔者还是同意的，不过，这里还存在一个悖论性的难题，如果我们相信普朗克原理：即一个新的科学真理不能通过说服它的反对者并使其理解而获胜，它的获胜主要由于其反对者终于死去而熟悉她的新一代成长起来。那么，同行之间的承认与蔑视对于不确定时代的科学发展来说，就具有了既重要而又无解的尴尬境地。为了避免由于同行之间观点的差异导致的蔑视行为对科学发展造成的内耗与损害，唯一可行的解决办法就是采取宽容原则，只有在此基础上，团结才是可能的，如果我们不想被蔑视的话。

2008-6-21于南方，22修改与校对，23日凌晨再次校对。

- 作者：李侠 2008年06月27日, 星期五 04:14　回复（4） |　引用（0）加入博采

龙哥和他的方形足球

今天从网上看到中国足球掌门人龙哥（谢亚龙）致歉球迷：还是实力不济，整个系统出了问题（2008-6-24）。原本不想对中国足球说什么？看到龙哥这么说，突然觉得还有一些趣味，联想到6月23日本人闲里偷忙看了一场中国对澳大利亚的比赛，结果为1：0，实在为那些小伙子们惋惜，他们实在是没有坚决贯彻龙哥的改革计划，也没有领会和理解龙哥对于中国足球未来的巨大历史意义。依在下看来，以龙哥如此伟大的政治足球理念，和卓越不凡的表现，建议广大球迷积极投票推荐龙哥竞争本年度足球诺贝尔奖。也借此机会打破中国诺奖多年的空白。想想龙哥做老大这么久（足协专职副主席），我不看足球也这么久了，真是不好意思，这么晚才体味出龙哥的伟大。罪过，罪过！

龙哥以大无畏的勇气，实现了中国足球五十一年（自1957年起）来最差战绩，真的非常不容易，换任何一个人都是不可能完成的。比如23日的最后异常比赛，稍不留神就让袋鼠吃了个鸡蛋，这是龙哥一不留神打个盹的结果。多亏前几场比赛龙哥盯的紧，否则还不让这帮小子把自己的伟大记录打破了，险些不能创造中国足球的历史。万幸，万幸啊！

其实，龙哥最大的贡献就是改变了束缚全世界人民的落后足球理念：足球是圆的！龙哥以大胆的理论创新精神，实现了“足球是方的”理论。这一伟大理论将彻底改变足球未来的发展模式。足球是圆的，暗含了不确定性现象的存在，这说明足球理论是不完备的，由此才有了足球彩票等可笑的游戏。足球是方的，则说明“上帝不是在掷色子”，足球的结果是可以完全确定的。

为了实现这个伟大理论创新的目的，龙哥率先开启了足球的政治体制改革之路。双教练：一“公”一“母”，双队伍：国家国奥，相互制约，相互拆台，充分避免了两只队伍兵变与联合的可能。值得称道的是，他充分吸收了老佛爷的垂帘听政的秘诀和管理经验。“拉杜”二将配合得力，真是一个伟大的实践。前几天网上热议：中国错失的十大外籍教练名单，其中提到了如今风头正盛的希丁克，省省吧，就希丁克同志的能力和脾气，龙哥根本没有把握掌控，自己的目标怎么能实现呢？为了掩盖自己的改革目标，龙哥只好用高超的手法把这些刺头赶跑，然后找一个听话的，江湖名气还很大的骗钱草包：肚肚教练。其实肚肚教练所谓的战绩，无非是带领加纳队进入世界杯二轮（记不清是二轮还是三轮了），说实在的，加纳队员野性未改，个人能力超群，如果不是花拳锈腿的肚肚教练的约束，加纳可能跑的更远，笔者曾与朋友戏言，对于加纳队来说，派个猴子当教练都能出现，这实在是未开化的野性能力使然！听话与能力总是反向相关的。中外概莫能外。

在实现这个伟大目标的征途上，龙哥以娴熟的技巧，把这届国家队员大都打发回家（退休）了，你想一秆子就把中国足球推到2014年，不是每个人都能做到的。到那时这只队伍中还有几个人能够活跃在场上。

说心理话，龙哥本是搞田径的专家，可惜被空投到足球领地，心理也郁闷，按能力这个位置不是他所能胜任的，而且还要被部下忽悠，所以只好铤而走险了。所以成就如此的伟业，也不全是龙哥个人的功劳，还有我们伟大的官员选派制度，每天都能够听到空投各类官员的信息。所以，龙哥做老大那么久了，我也很久没有看球了。球迷还是有些进步的，不再单纯埋怨球员了，也许欧洲杯看多了，发现全世界足球队员都不需要文凭，只要还有野性的能力即可。关键是老大怎样？大哥是不好做的！

不说龙哥的这些伟大功绩了，要说的话，简直要滔滔不绝了，甚至罄竹难书了。别生气，我们小户人家出身，很关心浪费问题，据报道说，仅这几场比赛我们至少花费了1350万人民币（全年足协要花费多少，总是不透明），要知道那可是人民的钱币啊！投入到科研：至少可以设立200个很大的文科项目，70个一般自然科学基金项目，2700个研究生职位（一等），说不定我们国家还能多几篇SCI、论文等东西，等明年全世界一排序，我们有可能又前进了几名，到那时全世界的杂志都怕中国的稿件，哈哈后，这些都是可能的，所以，间接地说，龙哥让我们国家在未来省了一笔遭受羞辱的资金，这也是龙哥以单薄之力为我们国家做的最后贡献。龙哥，千万挺住，千万别搞那些华而不实的反思与吸取教训什么的正确废话了。这也许是您对中国足球最有意义的贡献。

基于以上考虑，建议中国足球立刻停止糟蹋钱的聘请海外草包骗钱教练的行为，如果是某人自费行为还可以考虑一下。如果一定要选，可以考虑以下三种组合：首先，李云龙和许三多组合。估计那个喜欢亮剑的龙哥还会抢点什么回来的，而三多则能够傻傻地坚持认为，只有这样才是有意义的。如果觉得不体面，那么第二种组合，干脆到科学网找几个数学博士、化学博士、管理博士什么的，保证体面，而且说不定还真能弄出点什么来，仅凭中国博士靠那点小钱就让中国的SCI 扶摇直上，让世界震惊，可以想象他们的战斗力有多么强悍。工资别太高了，每个人两份长江学者的钱足矣，（记不得肚肚教练的薪水了，也许是60万$吧）。第三种组合，周星弛加芙蓉姐姐组合。其中妙处自然无数，每个人看到星爷都学会了自由发挥，看到了芙蓉姐姐，学会了超强自信。而且省钱。至于俺的观点，我本人喜欢第二种组合，这也许是中国博士毕业后的一个薪水不错的择业方向啊，而且在世界足球历史上也是创举。不写了，俺老人家还要看书，设计学生论文的提纲。祝各位网友吉祥如意，化悲痛为力量！

2008-6-24于南方临屏涂鸦。

本文引用地址：http://www.sciencenet.cn/blog/user_content.aspx?id=30204

- 作者：李侠 2008年06月24日, 星期二 16:05　回复（1） |　引用（0）加入博采

“污点的胜利”说明了什么？

在2008年6月7日凤凰卫视《一虎一席谈》节目中，范美忠就自己在地震发生的危急关头弃学生于不顾的“先跑事件”与对立方代表评论家郭松民先生进行辩论，由于郭先生论证结构的简单化以及准备的草率，再加上辩论中语言的极度情绪化，导致一场毫无悬念的辩论竟然出现了颠覆性地逆转，事后他被网民戏称为“郭跳跳”，反观整场辩论，结果颇有些吊诡的意味，这是一次“污点的胜利”。值得反思的是这场污点的胜利到底反映了什么样的社会心理。我们能否因为有了这场让所有人感到尴尬的“污点的胜利”，就彻底对中国社会的道德水准失去信心，甚至断言中国的道德底线已经完全崩溃。在笔者看来，完全不用这样悲观。但这次辩论结果的逆转，却可以说明很多我们平时完全忽视的问题。

范美忠的行为，无论从何种意义上说，都是无法获得人们的认同，连他本人对此也无法正视，所以才有了他的各种诡异的说法。这次论辩选择从道德洼地出发的结构，恰恰使他获得了广大网友的支持，道理何在？是广大网友都丧失了道德判断能力了吗？显然不是，问题在于在市场经济的背景下，人们的文化选择日益处于一种去政治化取向，长期虚假的高调道德宣传与现实的日益脱节，以及各种官方设定的道德标杆的纷纷倒下，导致人们对高调的道德宣传产生了严重的逆发心理，在这种背景下，范美忠坦率承认自己的胆小、懦弱与自私，虽然不高尚，但毕竟真实，在真实长期成为稀缺资源的社会里，真实所具有的力量是我们无法想象的，这才是范跑跑获胜的关键所在。众多支持“跑跑”者，无非是以一种偏激的方式表达了对虚假的深恶痛绝而已，在谎言与高调弥漫整个社会的时候，一句格调低下的真话也能获得强大的生命力，不是人们同意他说的话的内容，而是这话所承载的真的形式，这是对谎言的惩罚与抗议。

至于范美忠后来的各种解释，完全是出于让内心恢复平衡而给自己的行为寻找合法性根据，所列诸多概念与他的行为根本搭不上边。所谓道德根本不神秘，我们可以设想一个例子：假如我们做了一件坏事，即便没有人发觉，我们也会长期地感到内疚与自责，如果被别人发现了，我们需要承受社会群体的道德谴责。至于道德意识的起源，笔者同意倪梁康教授的三分法：即本能、社会与信仰。在中国这样一个缺乏宗教信仰的国家，道德意识的起源主要来自前两者。说到本能，孟子曾说人有四心：恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心与是非知心。在孟子看来，一个人如果没有这四心，将是非人也。这四心是人的一种天赋本能。如果按照孟子的说法，可以合理地推测，范美忠之所以如此竭力辩解他抛弃学生的行为，无非是一种无法摆脱强烈的内疚和自责的心理的外化，对于这些啮蚀他内心的自责与羞愧，他需要为自己的行为找到一个能够让自己信服的理由，否则他一生都无法安宁，我想这才是范百般狡辩的本质所在。遗憾的是这种自欺欺人的自救，在娱乐化的“污点的胜利”的闹剧中让他越发远离初衷，不但没有救了自己，反而越陷越深，从这个意义上说，如果反省不够，范一辈子都将生活在自责与内疚的阴影中，而不能自拔。虽然他提出自救的理由不成立，但是，他借以转移压力所提出的问题还是深刻的。可以把这些问题归结为两点：首先是大量不合格的校舍的存在是这场灾难中最令人痛心的事实，其次，道德是否只有一个标准？我们是否有权利要求别人必须高尚？高尚的代价谁来承担？其实这些都是很难以处理的伦理问题，郭松民的失败充分证明了这个问题的复杂性。这个世界上最容易抢占的制高点就是道德的制高点，然而，问题是人类生活中最难守护的阵地恰恰也是道德的制高点。盲目地拔高道德标准不但无益于整个社会的道德重建，反而加速了道德体系的瓦解。构建一个合适的道德体系，首先需要把人的活动与空间进行界定，只有这样恰当的道德行为的评判才是可能的。按照哲学家阿伦特的说法：人类活动的领域分为三个，分别是私人领域、公共领域与社会领域。这三种领域对应着人类的三种活动，即劳动、工作与行动。范美忠的行为恰恰是把私人领域可以认可的行为应用到了公共领域与社会领域，所以这才引出广泛的道德争议。在这会转型期，道德体系的重构往往带来整个社会认知模式的痛苦转变，但这是时代发展的必然代价。也许更为重要的是，所有的道德思考必须从道德经验开始。从这个意义上说，我们应该宽恕范跑跑，他已经为自己的行为承受了巨大的社会与心理的惩罚，卸去内心的十字架谈何容易，所以，只有宽恕他，他才有道德的新生！毕竟他未来的路还很长。

2008-6-14于南方，15修改与校对。

- 作者：李侠 2008年06月20日, 星期五 10:04　回复（12） |　引用（0）加入博采

[zz]科学家破解英国最复杂麦田怪圈原是π

作者：人家来源：网易探索发布时间：2008-6-18 15:31:1

科学家破解英国最复杂麦田怪圈原是π

直径150米的英国最复杂麦田怪圈

从黑色中心边缘的图示“start”开始顺时针从里往外读数(包括小数点decimal point)，直到省略(ellipsis)前的蓝色色块，每一色块数目和π的数值3.141592654相对应

直径150米的英国最复杂麦田怪圈

网易探索6月18日报道，据《每日邮报》18日报道，英国天体物理学家最近破解了英国最为复杂的一个麦田怪圈，它是圆周率π前十位数字的编码图形。

6月初，这个怪圈图案在英国维尔特郡的巴伯里(Barbury)城堡被发现，直径为150米。起初麦田怪圈爱好者对图片的含义大惑不解，就连许多专家也也觉得“令人难以置信”。

退休的天体物理学家麦克.里德看到图片后，将图案和数学联系起来。他说，巴伯里(Barbury)麦田图案清楚地显示了圆周率π的前十位数字（3.141592654）。

里德说，通过观察照片可以看出，图案代表了圆周率π的前十位数字，其中第十位数字还被适当地舍入（编辑注:3.141592654，最后一位数字“4”则为3.1415926539中的“3”根据四舍五入而得）。中心附近的原点则为小数点。编码则根据十个成角片断编成，放射状扩散则代表每个片断。

- 作者：李侠 2008年06月19日, 星期四 04:23　回复（0） |　引用（0）加入博采

涂鸦两句

好久没有过来更新博客了，也不知这些天都忙了些什么？值得一说的可能就是用2天时间把《阿伦特》这本小册子看完，还是有些启发的，另外看了一则政治哲学手册的一章，关于政治哲学现状的一篇文章还不错，再有就是写了一则小评论，也不足道哉！今天下午终于把那篇大东西写完，18000字，好家伙，这样的文章校对一遍都需要半天时间，已经看过好几遍了，再也不想看了，今天下午把英文部分校对一下发走，心理的一件事情终于可以放下了。这篇文章从2004年开始想，到2006年开始写，到今天已经整整4个年头过去了，断断续续地看书、思考、写作、上课，就这么慢慢地走着。如果每篇文章都是这样写法，那么我非得喝西北风不可了，按照篇幅来说，这篇文章可以写成三篇文章，可是我不愿意，毕竟自己也是专业哲学工作者，应该写一篇自己满意的文章，一生中总要有几篇是用心血熬成的文章。也许这篇应该是其中之一。

前天夜里与诗人欧阳小饮两杯，尽管很久未见，豪情仍旧未减，，得知他又编辑了一套诗歌文集，值得祝贺，痛快！昨天学生过来，聊了一些论文思路的问题，另外，他帮助解决了一个打印的问题，不过文章结构已经明确，希望尽快做出来。16-18日是我女儿中考，已经考完两天，感觉还可以，也没有多问。只要自己努力了，一切都不后悔！

时间总是这样匆匆流逝，竟然没有任何特别的感觉，很多人的青春就是这样走失的，竟然无话可说，联想到最近一直在思考思想与语言的问题，而目前遭遇的境况却是无语的思想。问题是没有语言的思想如何表达？是否也存在私人思想？很多时候，在无人的屋宇下突然想到30年前的一些往事，竟然把自己也吓了一大跳。

今年的年景不是很好，年初有特大雪灾，然后不久就是ZD闹事，接着就是大地震，这不南方又面临洪水的挑战，粮食、能源在全世界都处于高度危险之中。考虑到自去年以来的CPI 的持续高涨，股市已经连续走低，民生也越发艰难了，也许更为可怕的是快速的通货膨胀将造就新的一批穷人，刚刚好转的生活又将转瞬即逝，这点很多人往往没有注意到，其实这是很可怕的事情。可惜我们的那些狗屁专家们都沉默不语。也许是禁止他们说，防止社会恐慌吧。不管怎样，今年的生活压力比去年艰难的许多？而且，如果没有得力的措施，后果真的很严重。

学校又到了毕业的时节，这个时候的校园是一个伤感的剧场，青春的第一场戏剧正在接近高潮，不知他们有何感想？也许多年后他们会说：我是一个有故事的人！不管怎样，我祝福他们好运！

2008-6-17夜于南方细雨中涂鸦

- 作者：李侠 2008年06月17日, 星期二 23:47　回复（0） |　引用（0）加入博采

长工资的可能性有多大？

夜里校对完一篇《心理表征》方面的论文的草稿，习惯性地来到《科学网》逛逛，发现南航沈老师一篇博文：“高校年轻教师，其实日子很辛苦 ”。读后很是同感，联想到平日里朋友们经常聊天的话题：什么时候长工资啊？借着这个话题也凑个热闹。随着去年年底以来的CPI（消费价格指数）的持续攀升，截止五月份，CPI仍然停留在月涨8%的水平，可以肯定地说，目前中国正处于快速通货膨胀时期（近日又听到央行提高银行准备金1%，这是近年来少有的力度，由此可见通货膨胀的压力）。通货膨胀的来源大体来说有以下几种原因：惯性通货膨胀、需求拉动型通货膨胀、成本推动型通货膨胀，至于中国此次通货膨胀的原因不是很明确，我愿意猜测为主要是成本推动型，因为需求拉动型对于大多普通中国人来讲还不现实。可支配收入的不足，以及对未来预期的不确定性，很难让普通中国人加入到需求拉动型通货膨胀的行列中来。考虑到现在石油已经长到了135美圆一桶（未来可能还要涨），如果海湾格局仍然无法实现根本转变，那么世界经济都会因此蒙上阴影（1973年已经有过这类经历）。其他原材料都处于涨价阶段，基于这种考虑，我愿意相信这次通货膨胀是成本推动型的。关于通货膨胀就说这些，关键是通货膨胀的影�

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